Port du motocross leurs motifs derriere vos apparences

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Isabelle Mettre

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Quebec ma sociologue Leila Benhadjoudja travaille avec trois piges sur Ce feminisme quelques musulmanes francophones d’un Quebec. Elle constate quun monde separe votre realite de ces femmes une perception quon est en mesure de Posseder delles. Surtout si le voile entre online pour compte.

On ne peut nullement faire de correlation directe avec ses Mon port de ce voile et les rapports de domination , lequel pourront exister au sein d’ Le couple , souligne letudiante au doctorat basee pour lUQAM.

Chez les femmes musulmanes, sa representation quon s’fait d’un corps, de ce couple, d’la famille est en mesure de differer, Neanmoins, ca ne veut pas dire que Le seront Plusieurs jeunes filles soumises. Cest particulierement paternaliste pour affirmer ca.

Les femmes voilees seront plutot minoritaires parmi nos musulmanes en Quebec , et parmi celles , lequel portent Un hidjab, vos des quarts ne sont nullement fondamentalistes.

Or, avec Grace a lactualite internationale et site de rencontres pour c–﬩libataires web quelques drames familiaux tres mediatises comme celui une famille Shafia, les stereotypes m’ ont l’existence dure. au moment elles disent publiquement Je ne suis jamais soumise, cest le choix, Cela demeure Le soupcon.

1 voile, quelques sens

Leila Benhadjoudja a concentre l’ensemble de ses investigations via 1 groupe bien particulier des musulmanes engagees qui militent au sein de multiples organismes. Avec Un terrain , a note pour quel point Mon motocross pouvait avoir mon sens tout autre dune cousine pour lautre.

Il y de a , lequel Ce portent avec appartenance pour une religion. Dautres, via appartenance pour une communaute. Certaines Notre portent par pure spiritualite, dautres par pure esthetique. Par esthetisme ? Bien sur . Ils font des voiles roses, verts. Ils font des femmes qui se sentent belles avec Grace a leur motocross. Ca, j’ sais, cest Complique pour Assimiler, parce quici, J’ai norme est nouvelle.

Dune generation a lautre, lislam est souvent vecu de facon differente. Certaines femmes [plus agees] ont porte Mon voile via tradition. Tous les jeunes paraissent bon nombre Pas au sein d’ 1 recherche spirituelle. On sapproprie votre religion et on en fait quelque chose dindividuel.

suggere quau Quebec, cette passe catholique nous fait reagir de facon particulierement sensible du phenomene. Notre malentendu au Quebec, cest quon y a vecu une Revolution tranquille, dont de Plusieurs luttes sest faite contre Notre etre en mesure de pour lEglise. Sauf que ces neo-Quebecoises qui paraissent nees li ou ailleurs nont nullement vecu Votre aussi processus. Trop concernant certains Quebecois, Notre religion ap comme 1 passe douloureux, Le nest nullement l’eventualite vis-i-vis des nouveaux Quebecois , et cest la quest Ce clash.

Feminisme islamique

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D que meme que imaginent ces femmes du port de signes beaucoup Pas contraignants comme le niqab ou Notre burka ? on voit de bien. Il existe quelques dames , lequel nappuient jamais Ce niqab. Cela y du a , lequel croient que cest le choix de celles , lequel veulent Notre mettre Vous connaissez, [les musulmanes], votre nest jamais de la groupe pour f t ! Le nest gu votre parti politique avec Grace a de la ligne pour parti. Il y a de bien. Elles ont leurs opinions, ce paraissent Plusieurs individus – jai presque l’envie de dire – tel nos autres.

Leila Benhadjoudja souligne quil y a alors au monde Le courant de feminisme islamique . Ce mouvement est apparu lors Plusieurs annees 1980 du Iran quand Plusieurs croyantes m’ ont voulu proposer 1 interpretation plus feministe du Coran.

Au sein de un texte paru lhiver soir, elle explique que une telle lecture basee concernant Mon Coran repose concernant le concept degalite totale et absolue avec ses les sexes . quelques intellectuelles musulmanes et feministes paraissent plutot critiques quant du fiqh, la jurisprudence islamique, car il a i chaque fois ete confie a quelques hommes. cette avance meme a un certain endroit que Le feminisme islamique fera lobjet dune sorte pour revolution tranquille .

En revanche, juge plutot important pour se fonder Avec ma realite dici et pas vrai de lIran ou d’un Maroc Afin de reflechir au port de ce voile. Ces dames quelle a rencontrees ici ne comprennent gu pourquoi elles doivent se justifier avec rapport a et cela se passe de Afghanistan .

Cela fait que Mon debat dans la Charte a demarre, vos Pas etonnees paraissent vos jeunes, celles , lequel sont nees ici. de fait, elles tombent de leur commode. Elles narrivent nullement a y croire, parce que Le nest Manque Mon Quebec Avec lequel elles ont grandi. On un renvoie limage quelles ne semblent pas pleinement dici, Manque tout a fait quebecoises.

Se Realiser entendre Ces jeunes femmes, celle-ci tous les a rencontrees pour nouveau lors des nouvelles manifestations pour Montreal. Quelques slogans lont marquee comme Pauline Marois, cest a ton tour de nous laisser parler degalite mais aussi Le Quebec nest jamais la France .

Parmi ces femmes, beaucoup netaient nullement quelques habituees Plusieurs manifestations et de laction sociale. Elles disaient Quest Le quon a fera de mal ? On na pas cause pour problemes .

Notre belle nouvelle, cest que des debats tel celui , lequel nous anime actuellement ont la possibilite de amener ces dames a davantage se Realiser entendre. Je tombe sur 1 changement. Je crois que certaines vont peut-etre choisir pour se mobiliser.

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